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此即太阳、阳明之别也。 妇人热室之证,即男子热入心包之证,验之屡矣。

 此焦楂、桃仁、陈皮、紫菀一二剂之事耳!而众医集议,迁延无策,目前人每于阴虚阳陷,热郁于内,脉见沉散之证;阴虚阳亢,热浮于外,脉见浮洪之证;阳熄,内外皆寒,脉见芤弦之证;阳虚内陷,阴为阳扰,脉见紧数之证,一概指为阴证。内陷者,是正气全虚,而邪气据其巢穴也。

 仲景泻心汤中用大黄,却确是实则泻子之义。 常于欲寐未寐之际,霎然举手振跃者,世皆谓为血不养筋,而实非也,乃津不濡脉之候人身气脉一动,周身百脉涌应,其中必有津以濡之,故能自然无碍也。

下并肝主谋略,主威权,主忠诈,主科名,亦主官爵。世医论之者少,惟张石顽《医通》劳倦门有之。

盖浮薄者津空也,津空而气结者生,津空而气散者死。由此观之,三阴三阳以人身之部位而定名也,不昭昭乎?部位既定,由是经络血气之行于太阳之部者,命曰太阳经;行于少阳、阳明之部者,命曰少阳、阳明经;行于三阴之部者,命曰太阴、少阴、厥阴经。

盖干血下而虚自复,宿食去而胃必和也。 必自虚之脏气竭,而后相生之力竭,而不可为矣,故曰其势缓也。

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